حياة الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ٢٤٥

4 - أحمد أمين

3 - أحمد كسروي :

أما أحمد كسروي فهو مجوسي ، وقد تحامل على الشيعة ، وكذب وافترى

عليهم ، قال فيما يخص الإمام المهدي عليه السلام : " ثم لما مات الحسن

العسكري وذلك في عام ( 260 ه‍ ) كانت هناك الداهية الدهياء ، فإن الحسن لم

يكن له عقب فتحير الروافض وتفرقوا فرقا فذهبت طائفة إلى أن الإمامة قد

انقطعت ، وتمت ، واتبعت فئة منهم جعفر بن علي أخا الحسن .

وقام عثمان بن سعيد من أمناء الحسن ، وأتى بدعوى من أعجب الدعاوي

فادعى أن الحسن له ولد ، في الخامس من سنيه مختف في ( السرداب ) لا يظهر

لأحد وهو الإمام بعد أبيه " ( 1 ) .

وأحمد كسروي معروف في اتجاهاته وعمالته للإنكليز ، وليس أوهن قولا

من قوله : إن عثمان بن سعيد أحد نواب الإمام هو الذي ادعى أن الحسن

العسكري له ولد وهو الإمام المنتظر وأنه لا يظهر لأحد ، فإليه تستند دعوى

المهدوية ، وهذا افتراء محض فقد ذكرنا في البحوث السابقة سيلا من الأخبار

التي أثرت عن النبي صلى الله عليه وآله وعن أئمة الهدى عليهم السلام ، وهي

تحمل البشرى للعالم الإسلامي بظهور الإمام المهدي عليه السلام وإنه يقيم ما

اعوج من الدين ، ويعيد للإسلام نضارته وأيامه .

2 - أحمد أمين :

أما أحمد أمين فهو كأحمد الكسروي المجوسي في عدائه لأئمة الهدى ،

الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وقد عرف بحقده البالغ على

الشيعة ، وانتقاصه لهم من دون أن يستند إلى مصدر من مصادرهم - كما أعترف

به - وإنما يستند إلى ما اترعت نفسه من البغض والكراهية لأعظم طائفة في

( 1 ) التشيع والشيعة ( ص 31 ) .