حياة الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ١٥٩

رسالة الخوارزمي إلى أهالي نيسابور

فإن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود كما بدأ ، كلمة من الله ووصية من رسول

الله ( ص ) يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين ، ومع اليوم غد ، ومع

السبت أحد ، قال عمار بن ياسر : رضي الله عنه يوم ( صفين ) : لو ضربونا حتى

نبلغ سعفات ( هجر ) لعلمنا أنا على الحق ، وأنهم على الباطل ، ولقد هرم رسول

الله صلى الله عليه وآله ، ثم هزم ، ولقد تأخر أمر الإسلام ثم تقدم * ( ألم أحسب

الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) * ولولا محنة المؤمنين وقلتهم

ودولة الكافرين وكثرتهم لما امتلأت جهنم ، حتى تقول : هل من مزيد ولما قال

الله تعالى : * ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) * ولما تبين الجزوع من الصبور ، ولا عرف

الشكور من الكفور ، ولما استحق المطيع الأجر ، ولا أحتقب العاصي الوزر ، فإن

أصابتنا نكبة فذلك ما قد تعودناه ، وإن رجعت لنا دولة فذلك ما قد انتظرناه ،

وعندنا بحمد الله تعالى لكل حالة آلة ، ولكل مقام مقالة ، فعند المحن الصبر ،

وعند النعم الشكر ، ولقد شتم أمير المؤمنين عليه السلام على المنابر ألف شهر ،

فما شككنا في وصيته ، وكذب محمد صلى الله عليه وآله بضع عشرة سنة ، فما

اتهمناه في نبوته ، وعاش إبليس مدة تزيد على المدد ، فلم نرقب في لعنته ،

وابتلينا بفترة الحق ، ونحن مستيقنون بدولته ، ودفعنا إلى قتل الإمام بعد الإمام

والرضا بعد الرضا ، ولا مرية عندنا في صحة إمامته ، وكان وعد الله مفعولا ،

وكان أمر الله قدرا مقدورا ، كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون ، وسيعلم

الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ، ولتعلمن نبأه بعد حين . . " .

وحكت هذه الكلمات صمود الشيعة ، وعدم اكتراثها بالضربات القاسية

والموجعة التي تلقتها من الإرهابيين والمجرمين من أعداء أهل البيت ، فلم تنثن

عن ولائها للإمام أمير المؤمنين وأبنائه الأئمة الطاهرين ، دعاة العدل الاجتماعي

في الإسلام ، وقد أثبتت الشيعة في مواقفها الصلبة أيام الحكم الأموي والحكم

العباسي أنها من أصلب المدافعين عن الإسلام ، والمناهضين للجور والطغيان ،

فقد رفعت راية الإسلام عالية خفاقة ، ولم تحفل بالكوارث والخطوب التي صبها

عليهم أولئك اللصوص من حكام الأمويين والعباسيين . . . ويستمر الخوارزمي في

رسالته ، فيقول :