حياة الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ١٥٨

رسالة الخوارزمي إلى أهالي نيسابور

أشعارا يهجون بها أمير المؤمنين عليه السلام ، ويعارضون فيها أشعار المسلمين

فحملت أشعارهم ودونت أخبارهم ورواها الرواة مثل الواقدي ووهب بن منبه

التميمي ، ومثل الكلبي والشرقي بن القطامي ، والهيثم ابن عدي ، وداب بن

الكناني .

وإن بعض شعراء الشيعة يتكلم في ذكر مناقب الوصي وفي ذكر معجزات

النبي صلى الله عليه وآله فيقطع لسانه ، ويمزق ديوانه كما فعل بعبد الله بن عمار

البرقي ، وكما أريد بالكميت بن زيد الأسدي ، وكما نبش قبر منصور بن الزبرقان

النمري ، وكما دمر على دعبل بن علي الخزاعي ، مع رفقتهم من مروان بن أبي

حفصة اليمامي ، ومن علي بن الجهم الشامي ليس إلا لغلوهما في النصب

واستيجابها مقت الرب ، حتى أن هارون بن الخيزران وجعفر المتوكل على

الشيطان - لا على الرحمن - كانا لا يعطيان مالا ، ولا يبذلان نوالا إلا لمن شتم

آل أبي طالب ، ونصر مذهب النواصب مثل عبد الله بن مصعب الزبيري ، ووهب

بن وهب البختري ، ومن الشعراء مثل مروان بن أبي حفصة الأموي ومن الأدباء

مثل عبد الملك بن قريب الأصمعي ، فأما في أيام جعفر فمثل بكار بن عبد الله

الزبيري ، وأبي السمط بن أبي الجون الأموي وابن أبي الشوارب العبشمي . . " .

عرض الخوارزمي في هذا المقطع إلى المحن الشاقة والعسيرة التي

واجهتها شيعة أهل البيت في عهد الحكم العباسي الذي أمعن في إرهاقهم

واضطهادهم ، وذكر الخوارزمي كوكبة من أعلام الشيعة الذين أعدموا وسجنوا لا

لذنب اقترفوه وإنما لولائهم لعترة نبيهم صلى الله عليه وآله ، كما ذكر الخوارزمي

بعض . الإجراءات الظالمة التي عملتها للقضاء على ذكر أهل البيت والتي منها أن

من يمدحهم ويذكر مآثرهم ومناقبهم يتعرض للقتل والسجن ، ومن يهجوهم

ويشتمهم تكرمه السلطة وتغدق عليه بالمال والثراء العريض ، ومن بنود هذه

الوثيقة التي كشفت الغطاء عن المآسي الفظيعة التي عاناها العلويون وشيعتهم

قوله : " ونحن أرشدكم الله قد تمسكنا بالعروة الوثقى ، وآثرنا الدين على الدنيا ،

وليس يزيدنا بصيرة زيادة من زاد فينا ، ولن يحل لنا عقدة نقصان من نقص منا ،