إبصار العين في أنصار الحسين (ع) (ط. زمزم هدايت) — الصفحة ٥٤

عبداللَّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )

وفيه أقول :

بأبي أشبه الورى برسول * اللَّه نطقاً وخلقة وخليقه

قطعته أعداؤه بسيوف * هي أولى بهم وفيهم خليقه

ليت شعري ما يحمل الرهط منه * جسداً أم عظام خير الخليقة

( ضبط الغريب )

ممّا وقع في هذه الترجمة :

( الخلق ) : بضم الخاء الطبع وبفتحها التصوير . ( يغلي ) : أي يفير .

( النهىء ) : كأمير اللحم النيء ( يغلي ) : الثاني ضدير خص .

( الشرف ) : الموضع العالي وهو على زنة جبل .

وقال الشاعر :

آتي النديَّ فلا يقرّب مجلسي * وأقود للشرف الرفيع حماري

( القابل ) : المقبل عليك ومنه عام قابل .

( السدى ) : ندى أول الليل والندى ندى آخر الليل ويكنّى بكلّ منها وبهما عن الكرم .

( قطع اللَّه رحمك ) : يعني قطع نسلك من ولدك كما قطعت نسلي من ولدي فإنّه لا عقب له .

( الأوفى ) : وصف الكأس وهي مؤنثة بالأوفى ، وهو مذكر غير صحيح على القواعد العربيّة ، فإن صحّت روايته فمحمول على أنّ المراد بالكأس الإناء والظرف وأمثالهما .

( إحتووه ) : أيحازوه إليهم واشتملوا عليه ، يقال : احتويت على الصيد إذا حزته إليك واشتملت عليه .

( قربوس ) : السرج بفتح القاف والراء ولا تسكن الراء إلّا في الضرورة بمعنى حنوه .

( الخليقة ) : الأولى بمعنى الطبيعة ، والثانية بمعنى الجديرة ، والثالثة بمعنىالمخلوقات .

عبداللَّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )

عبداللَّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )

ولد في المدينة ، وقيل في الطف ، ولم يصح . وأُمّه الرباب بنت امرء القيس بن عدي