إبصار العين في أنصار الحسين (ع) (ط. زمزم هدايت) — الصفحة ٤٧

في أحوال أبي عبداللَّه الحسين ( ع ) إجمالًا من ولادته إلى قتله

( لن تشذ ) : لن تنفرد وتتفرّق . ( لحمته ) : بضم اللام وهي القرابة .

( حظيرة القدس ) : اسم الجنّة أو اسم موضع شريف منها .

( التنعيم ) : موضع على أربعة فراسخ من مكّة في الحل .

( وادي العقيق ) : موضع عند المدينة وفيه أرض لابن الزبير ولغيره .

( مغذّاً ) : مسرعاً من أغذّ بالسير إذا أسرع .

( ذات عِرق ) : بكسر العين موضع يتصل بعرق ، وهو جبل حاجز بين تهامة ونجد .

( الحاجر من بطن الرمة ) : الحاجر بالحاء المهملة والجيم والراء المهملة : موضع ، وأصله ما أمسك شفة الوادي .

( والرُمّة ) : بضم الراء المهملة والتشديد ، وقد يخفّف : واد متسع في طريق مكّة تنزل بطنه بنو كلاب فبنو عبس فبنو أسد .

( الثعلبيّة ) : بالثاء المثلثة والعين المهملة والباء المفردة والياء المثنّاة تحت موضع في طريق مكّة ، يقال : هو ثلثا الطريق من الكوفة .

( زَرود ) : موضع عند الثعلبيّة بينها وبين الخزيميّة .

( زبالة ) : بضم الزاء المعجمة موضع عند الثعلبيّة أيضاً بينها وبين الشقوق .

( العقبة ) : بالحركات موضع عند واقصة .

( شراف ) : بفتح الشين المعجمة موضع عند واقصة أيضاً بينها وبين الفرعاء .

( ذو حسم ) : بضم الحاء المهملة وفتح السين المهملة والميم بعد : جبل هنالك كان النعمان يصطاد فيه ، وفيه يقول الشاعر : أليلتنا بذي حسم أنيري . ويمضى في الكتب حسب وخشت وجشم وكلّ غلط من النسّاخ .

( استمرت حذاء ) : استمرت دامت ، و ( حذاء ) : بالحاء المهملة والذال المشدّدة المعجمة الناقة الماضية بسرعة ونشاط ، والناقة المقطوعة الذنب والرحم التي لم يعلق بها أحد وينقطع عنها كل أحد ، وفُسّرت الفقرة في التاج « 1 »

بالمعاني الثلاثة ، فعلى الأوّل يكون المعنى أنّ الدنيا أدبر معروفها واستمرت على ذلك ومضت بسرعة ، وعلى الثاني استمرت على

( 1 ) . راجع تاج العروس : 10 / 85 .