الرسول القائد (شيوه فرماندهى پيامبر ص) (فارسى) — الصفحة ٤٣
جهاد اسلامى و روحيهء جنگجويى
اجرا در ] آورد . » و خداوند گروه فاسقان را راهنمايى نمىكند .
اسلام مقام شهيدان را در رديف مقام‌هاى عالى نزد خداوند قرار داده است .
« فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ » « 1 »
( و كسانى كه از خدا و پيامبر اطاعت كنند ) در زمرهء كسانى خواهند بود كه خدا ايشان را گرامى داشته ( يعنى ) با پيامبران و راستان و شهيدان و شايستگان .
باز قرآن كريم مىفرمايد :
« وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ » « 2 »
و كسانى را كه در راه خدا كشته مىشوند ، مرده نخوانيد ، بلكه زنده‌اند ، ولى شما نمىدانيد .
و مىفرمايد :
« وَ مَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً » « 3 »
و هر كس در راه خدا بجنگد و كشته يا پيروز شود ، به زودى پاداشى بزرگ به او خواهيم داد .
ب - اگر به اين نكته توجه داشته باشيم كه هدف جهاد در اسلام همانا حمايت از آزادى ترويج دين ، گسترش صلح و دفاع از حدود و ثغور اسلام است ؛ و اگر به ياد داشته باشيم كه تعاليم جنگى در اسلام بر وفاى به عهد و پيمان و محترم شمردن معاهدات و خوددارى از ظلم و تجاوز و برقرارى صلح تصريح مىكند ؛ و اگر اهداف جنگ و مبارزه در اسلام و تعاليم آن را مد نظر قرار دهيم ، در مىيابيم ، ارادهء مبارزه‌اى كه در ژرفاى وجود يك مسلمان حقيقى رخنه دارد بر پايه‌هايى محكم و سالم بنا گرديده است . زيرا
( 1 ) - نساء ( 4 ) ، آيهء 69 . ( 2 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 154 . ( 3 ) - نساء ( 4 ) ، آيهء 74 .