اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٦٠٩

سورهء زلزال

و كتب قيمة به معناى مكتوبات مستقيمه است كه به حق و عدل يعنى آيات و احكام سخن مىگويند .

وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ « 1 » سؤال 1117 : منظور از بينه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله يا قرآن مجيد و مراد از اهل كتاب يهوديان و ترسايان هستند . چگونه مىفرمايد اينان پس از آمدن پيامبر يا قرآن اختلاف ورزيدند درحالىكه آنان قبل از آمدن پيامبر نيز با يكديگر مخالفت كرده و حتى همديگر را تكفير مىنمودند ؟

جواب : مراد آن است كه در تصديق پيامبر اسلام ص و ايمان به آن حضرت قبل از بعثت همگى به خاطر خبرهاى تورات و انجيل متفق بودند ولى پس از ظهور آن حضرت اختلاف پيدا كردند و لذا برخى ايمان آورده و برخى كافر شدند . برخى از دانشمندان گفته‌اند : مراد از بيّنه محتويات تورات و انجيل يعنى ضرورت ايمان به نبوّت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله است و مؤيد اين سخن اين است كه اهل كتاب در اين اختلاف به تنهايى ذكر شدند در حالى كه در آغاز سوره با مشركين همراه ذكر شده‌اند . پس بيّنه بايد چيزى مختص به اهل كتاب باشد و آمدن پيامبر اختصاص به آنان ندارد .

سورهء زلزال

سورهء زلزال

إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها « 2 » سؤال 1118 : چرا زلزال كه مصدر است به زمين نسبت داده شده است و چرا مانند « إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا » نفرمود « زلزالا » ؟

جواب : معنا اين است كه زلزله‌اى كه در حكمت و مشيت الهى در آن

( 1 ) . سورهء بيّنه ، آيهء 4 : اهل كتاب تفرقه پيدا نكردند مگر بعد از آن كه حجت كامل به سوى آنها آمد . ( 2 ) . سورهء زلزال ، آيهء 1 : وقتى كه زمين زلزلهء سختى پيدا كند .