اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٧٩

سورهء مدثّر

ولى چون قبلا آنان را توصيف كرد كه يقين دارند و ايمان آنها روز افزون است و اينها دلالت بر بىترديد بودن آنها مىكند پس چرا ذكر عدد خازنان جهنم را موجب نفى ترديد آنان دانست ؟

جواب : فائدهء آن تأكيد است از يكسو و تعريض به كسانى است كه هنوز ايمان نياورده و در حال ترديد بسر مىبرند كه عبارت از كافران و منافقان مىباشند ، پس معناى آيه اين است كه : براى اينكه اينان مثل آنان به ترديد نيفتند .

ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا « 1 » سؤال 1057 : چرا از حصر عدد خازنان جهنم در نوزده نفر به مثل تعبير فرموده است ؟

جواب : اين كنايه از ضرب المثل است كه در كلام به صورت غريب و بديع واقع شده است كه آنان اين عدد را خيلى عجيب و غريب مىشمردند . معناى آيه اين است : خداوند به اين عدد عجيب چه چيزى اراده كرده است و چه حكمتى در قرار دادن اين نوزده نفر است و چرا بيست نفر قرار نداده است .

جواب دوّم : مثل در اينجا به معناى صفت است چنان كه مىفرمايد : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ . . . ) پس معناى آيه اين است : خداوند با اين عدد چه توصيفى را براى خازنان اراده كرده است .

ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ « 2 » سؤال 1058 : اين جمله كه سؤال از مجرمان است چگونه مىتواند با « يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ » مطابق باشد كه سؤال دربارهء مجرمان است ؟ چرا كه

( 1 ) . سورهء مدثر ، آيهء 31 : منظور خدا از اين چه كنايه‌اى است ؟ ( 2 ) . سورهء مدثر ، آيهء 42 : شما را چه چيز به دوزخ افكنده است ؟