اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٥٩

سورهء تغابن

سورهء تغابن

سورهء تغابن

فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ « 1 » سؤال 1007 : چرا خداوند كلمهء كافر را بر كلمهء مؤمن مقدّم داشت ؟

جواب : واو نشانگر رتبه و مقام و ترتيب نيست چنان كه مىفرمايد ، « فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ » و يا مىفرمايد : « لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ » و يا مىفرمايد : « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ » و يا مىفرمايد : « يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ » البته ما در جاى خود براى اين آيه آخر يك معناى ديگرى نموديم .

وَ تَوَلَّوْا وَ اسْتَغْنَى اللَّهُ « 2 » سؤال 1008 : اين آيه توهّم ايجاد مىكند كه بعد از روگردانى آنان ، خداوند با آمدن پيامبر بىنياز گرديد درحالىكه خداوند همواره قبل از آمدن و بعد از آمدن پيامبران بىنياز بوده است .

جواب : معنا اين است كه استغناء و بىنيازى خداوند پس از آمدن پيامبران روشن و آشكار گرديد چرا كه آنان را به ايمان و عبادت وادار نفرمود با اينكه مىتوانست چنين كند .

وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ « 3 » سؤال 1009 : چگونه خداوند هدايت را نتيجهء ايمان مىداند درحالىكه اگر هدايت نباشد ايمان پيدا نخواهد شد ؟

جواب : مراد هدايت قلب به سوى ايمان نيست بلكه مراد هدايت قلبى به سوى يقين هنگام نزول مصيبتهاست .

( 1 ) . سورهء تغابن ، آيهء 2 : پس از شما كافر و از شما مؤمن است . ( 2 ) . سورهء تغابن ، آيهء 6 : و روى برگردانيدند و خداوند محتاج نيست . ( 3 ) . سورهء تغابن ، آيهء 11 : و كسى كه به خدا ايمان آورد دلش را هدايت مىكند .