اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٢٥

سورهء ق

و فرمود : « وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ » وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ « 1 » سؤال 935 : چرا در وصف بهشت فرمود : غير بعيد درحالىكه چون كه وصف مؤنث است و بايد تابع موصوف باشد ، مىبايست ( غير بعيدة ) بفرمايد ؟

جواب : چون بعيد بر وزن مصادرى چون زبير و صليل است و وصف مذكر و مؤنث در مصادر يكسان هست .

جواب دوّم : موصوف حذف شده و در اصل چنين بوده است : « مكانا غير بعيد » اين دو پاسخ را زمخشرى مطرح كرده است .

سؤال 936 : پس از ذكر « وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ » كه دلالت بر نزديك شدن بهشت مىكند ذكر « غَيْرَ بَعِيدٍ » چه فائده‌اى داشت ؟

جواب : فائدهء آن تأكيد است مثل اينكه مىگويند : هو قريب غير بعيد يا هو عزيز غير ذليل .

إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ « 2 » سؤال 937 : چگونه مىفرمايد : اين تذكر براى هر كسى است كه داراى قلب باشد درحالىكه هر انسان بلكه هر حيوانى داراى قلب است ؟

جواب : منظور از قلب در اينجا عقل است چنان كه ابن عباس گفته است . اما ابن قتيبه گفته است : چون قلب محل تعقل و انديشه است به جاى عقل به كار رفته است .

جواب دوّم : منظور قلب با فهم و آگاه است و كسى كه قلب آگاه ندارد مثل آن است كه قلب ندارد و مؤيد اين سخن اين آيه شريفه است : « وَ لَقَدْ ذَرَأْنا

( 1 ) . سورهء ق ، آيهء 31 : و بهشت نزديك شد و . . . و آن دور نيست . ( 2 ) . سورهء ق ، آيهء 37 : براستى در اين براى هر كه صاحب‌دل باشد تذكرى است .