اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٢٠
سورهء حجرات
اذا نحن سرنا سارت الناس خلفنا و ان نحن اومأنا الى الناس وقّفوا كه وقّفوا به معناى توفّقوا است .
برخى گفته‌اند : معناى آيه شريفه اين است كه : كارى را قبل از فرمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تقديم نداريد .
لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ « 1 » سؤال 925 : ذكر جمله « وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ » پس از ذكر جملهء « لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ » چه فائده‌اى دارد ؟
جواب : فائدهء آن تحريم مخاطبهء آشكار با آن حضرت به وسيلهء اسم شريف آن حضرت مثل يا محمد و يا احمد است . پس امر به تعظيم و تكريم آن حضرت در مخاطبه و ذكر خطاباتى از قبيل يا نبى الله و يا رسول و امثال اينهاست . نظير اين مطلب اين آيه است « لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً » أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ « 2 » سؤال 926 : معناى اين جمله آن است كه : صداى خود را بالاتر از صداى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نبريد چرا كه خوف حبط اعمال شما است . چگونه اين عمل موجب حبط عمل مىشود در حالى كه تنها با كفر است كه عمل حبط مىشود نه با ساير گناهان . و بالا بردن صدا در مجلس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كفر نيست .
چگونه اين عمل موجب حبط اعمال مىشود در حالى كه روايت است كه اين در مورد ابو بكر و عمر كه صداى خود را در حضور آن حضرت بالا برده بودند و همچنين در مورد كسى كه بلندآواز بوده نازل شده است و چه بسا
( 1 ) . سورهء حجرات ، آيهء 2 : صداهايتان را از صداى پيامبر بلندتر نكنيد و آنگونه كه با يكديگر سخن مىگوييد با او نگوييد . ( 2 ) . سورهء حجرات ، آيهء 2 : كه اعمالتان باطل و نابود مىگردد .