اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٠٨

سورهء زخرف

مىآيد كه آيات نسبت به يكديگر فاضل و مفضول باشند . و اگر مراد اين باشد كه هريك از آنها از همتاى معين خود بزرگتر است پس كدام يك بزرگ‌تر و كدام يك كوچكتر بودند ؟

جواب : مراد آن است كه معجزات موصوف به بزرگتر تفاوتى با همديگر نداشتند مانند شعر حماسه كه مىگويد :

من تلق منهم لا تقل لا قيت سيّدهم * مثل النّجوم الّتى يسرى بها السّارى

وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ « 1 » سؤال 896 : چگونه حضرت عيسى عليه السّلام مىفرمايد : برخى از موارد اختلاف بين شما را تبيين مىكنم و نفرمود همهء آنها را تبيين مىكنم ؟

جواب : آنها در امور دينى كه مفيد بود و در امور غير دينى كه بىفائده بود اختلاف داشتند . پس حضرت عيسى عليه السّلام شرايع و احكام خاصى را تبيين مىفرمود . برخى گفته‌اند : بعض در اينجا به معناى كل است چنان كه در سورهء مؤمن ذيل آيه « وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ » گذشت .

بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ « 2 » سؤال 897 : فائدهء جملهء و هم لا يشعرون پس از كلمهء بغتة به معناى ناگهان چيست ؟

جواب : فائدهء آن اين است كه دلالت بر آمدن مرگ به سوى آنان در حال غفلت مىكند كه آنها به امور دنياى خود مشغولند . چنان كه مىفرمايد : « ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ » پس اگر جمله « وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ » نبود ممكن بود كه گفته شود كه مرگ به سراغ آنها ناگهانى مىآيد در حالى كه آنها متوجه و آگاه و برحذر از آن و آماده براى آن هستند .

( 1 ) . سورهء زخرف ، آيهء 63 : تا براى شما قسمتى از چيزهايى را كه در آن اختلاف داريد بيان كنيم . ( 2 ) . سورهء زخرف ، آيهء 66 : ناگاه فرارسد و بىخبر باشند .