اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٥٠٧

سورهء زخرف

وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ و يا مىفرمايد : « فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى » جواب : جعل به معناى قول نيز مىآيد مثل « وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ » و يا « تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً » يعنى گفتند و توصيف كردند نه اينكه براى خداوند دختران و يا شريكانى خلق كرده باشند .

وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا « 1 » سؤال 894 : چگونه خداوند به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىفرمايد : از پيامبران قبل از خود سؤال كن درحالىكه آن حضرت با پيامبران قبل از خود ملاقات نكرده است ؟

جواب : در اين آيه تقدير وجود دارد و آن اينكه : و أسأل اتباع من ارسلنا من قبلك يا و أسأل امر من ارسلنا من قبلك جواب دوّم : اين تعبير مجازى است . يعنى با دقت در اديان و بحث از آيين آنها ببين كه آيا چنين مطلبى هست يا خير ؟

جواب سوّم : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در شب معراج پيامبران را مشاهده فرمود و در مسجد بيت المقدس با آنها نماز جماعت خواند و وقتى كه از نماز فراغت يافت درحالىكه انبياء حاضر بودند اين آيه بر آن حضرت نازل شد . پس عرض كرد : نمىپرسم و نيازى به پرستش نيست .

جواب چهارم : اين خطاب متوجّه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است ولى منظور امّت پيامبر است .

وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها « 2 » سؤال 895 : منظور از اين نشانه‌ها همان آيات نه‌گانه موسى عليه السّلام است ، پس اگر مراد آن است كه هريك از اين آيات نسبت به ديگرى بزرگتر است لازم

( 1 ) . سورهء زخرف ، آيهء 45 : و بپرس از كسانى كه قبل از تو از پيامبران فرستاديم . ( 2 ) . سورهء زخرف ، آيهء 48 : و ما به آنان معجزه‌اى نشان نداديم مگر آنكه يكى از ديگران بزرگتر بود .