اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٤٨٧

سورهء ص

سؤال 854 : چگونه خداوند در وصف حضرت ايوب عليه السّلام چنين مىفرمايد درحالىكه صبر يعنى ترك شكايت از ناراحتى است و از آن حضرت نقل شده كه شكايت كرده است ؟

جواب : شكايت به خداوند منافات با صبر ندارد و اگر همراه با اظهار خضوع و عبوديت و افتقار الى الله باشد جزع و بىتابى نيست و لذا حضرت يعقوب عليه السّلام مىفرمايد : « إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ » با اينكه خود مىفرمايد :

« فَصَبْرٌ جَمِيلٌ » و امّا اينكه مىگويند : صبر عبارت از ترك شكايت است مراد ترك شكايت به بندگان خداست .

جواب دوّم : ايّوب عليه السّلام طلب شفا از خداوند نمود پس از آنكه همه وجود آن حضرت جز قلب و زبانش چيزى باقى نمانده بود و اين هم به خاطر اين بود كه مىترسيد شيطان قوم او را وسوسه كند و بگويد اگر ايوب پيامبر بود دچار چنين وضعى نمىشد و از خداوند درخواست بر طرف شدن اين گرفتارى را مىنمود . و روايت شده كه در مناجاتش چنين مىگفت :

الهى قد علمت انه لم يخالف لسانى قلبى و لم يتبع قلبى بصرى و لم يلهنى ما ملكت يمينى و لم آكل الا و معى يتيم و لم ابت شبعان و لا كاسيا و معى جائع او عريان . سپس خداوند گرفتارى او را بر طرف فرمود .

وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ « 1 » سؤال 855 : آيا اين آيه دلالت مىكند كه لعنت شيطان تا روز قيامت است و پس از آن قطع مىشود ؟

جواب : قطع نمىشود چرا كه مىفرمايد : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ يعنى روز قيامت ظالمان لعنت مىشوند و شيطان ظالم‌ترين ظالمان است . پس اين آيه مىفرمايد كه لعنت شيطان در طول دنياست و در قيامت

( 1 ) . سورهء ص ، آيهء 87 : و همانا بر توست لعنت من تا روز قيامت .