اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٤٨

سورهء بقره

جمع است ؟

جواب : مراد از آيهء اول آن است كه : آنها با وجود بقاى عمر با مردن عقوبت مىشوند و مراد از آيه دوم آن است : با پايان يافتن عمر خواهند مرد نظير ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ « 1 » . در جريان همراهان حضرت موسى عليه السّلام كه يا مرگ عقوبتى بود و يا احياء آنان نشانه‌اى از نبوّت آن حضرت نظير زنده شدن عزيز پيامبر هنگام عبور از قريه‌اى بوده است و البته معجزات انبياء نوادر و استثناها هستند . پس مراد از آيه دوّم مرگى است كه به سبب اعجاز پيامبرى از پيامبران يا احياء قوم موسى كه باز اعجاز آن حضرت محسوب مىشود نباشد .

جواب دوّم : ضمير در لا يذوقون به متّقيان و فيها به بهشتهاى الهى بر مىگردد و اصلا اين سؤال مطرح نمىشود تا پاسخ لازم داشته باشد و بحث و بيان آن در سورهء دخان خواهد آمد . ان‌شاءالله تعالى .

وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ « 2 » سؤال 59 : چگونه مىفرمايد : خداوند به هركس كه بخواهد ملك خود را عطا مىكند درحالىكه به هيچ‌كس ملك خود را نمىدهد ؟

جواب : مراد از اين ملك در اين آيه سلطنت و رياستى است كه خداوند به طالوت بخشيد و بنى اسرائيل به انكار آن برخاستند و مراد اين نيست كه خداوند ملك خود را به كسى مىبخشد چون مضمون آيه با چنين مطلبى موافقت ندارد .

وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ « 3 »

( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 56 : سپس شما را زنده كرديم پس از مرگتان . ( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 247 : و خداوند ملك خود را به هركس كه بخواهد مىدهد . ( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 249 : و كسى كه آب را نخورده باشد . . .