اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٤٦٤

سورهء سبأ

سورهء سبأ

سورهء سبأ

أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ « 1 » سؤال 803 : چرا خداوند در مورد آسمان و زمين بجاى استفاده از دو كلمه ما فوق و ما تحت دو كلمه ما بين ايديهم و ما خلفهم را قرار داده است ؟

جواب : آنچه كه در پيش روى انسان است قابل ديدن بدون روى گرداندن به سمت آن است و آنچه كه پشت سر انسان است قابل ديدن جز با روى گردانيدن به سمت آن نيست . پس اين دو تعبير بهتر و كامل‌تر از ما فوق و ما تحت است .

سؤال 804 : چرا خداوند ايمان و شمائل را در اينجا مثل آيه شريفه « ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ » « 2 » ذكر نفرموده است ؟

جواب : چون در اينجا نيازى به ذكر آن دو نبود چرا كه لفظ عموم يعنى آسمان و زمين را نام برده است .

سؤال 805 : چگونه حضرت سليمان عمل تماثيل را تجويز فرموده است درحالىكه عمل تماثيل به معناى كشيدن چهره و حرام است ؟

جواب : عمل تصوير در شريعت آن حضرت حرام نبوده است و ممكن است كه منظور تصوير صورتهاى غير جاندار از قبيل اشجار باشند كه در شريعت ما نيز حرام نمىباشد .

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ « 3 » سؤال 806 : چرا در اين آيه آيه را مثل جنتان به صورت تثنيه ذكر نفرموده درحالىكه هريك از آن باغها آيه و نشانه توحيد الهى بودند ؟

( 1 ) . سورهء سبأ ، آيهء 9 : آيا به آنچه در جلوشان و آنچه در عقبشان از آسمان و زمين هست ننگريسته‌اند . ( 2 ) . سورهء اعراف ، آيهء 17 : سپس از جلو و از عقب و از سمت راست و از سمت چپشان بسوى آنها آييم . ( 3 ) . سورهء سبأ ، آيهء 15 : همانا براى سبأ در مسكنشان نشانه‌اى بود ، دو باغ . . .