اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٤٦٢
سورهء احزاب
اختصاص حكم به زنان مسلمان باشد .
وَ بَناتِ عَمِّكَ وَ بَناتِ عَمَّاتِكَ وَ بَناتِ خالِكَ وَ بَناتِ خالاتِكَ سؤال 798 : چرا خداوند در اين آيه عمو به صورت مفرد و عمه‌ها را به صورت جمع و همچنين دائى را به صورت مفرد و خاله‌ها را به صورت جمع ذكر فرموده درحالىكه عادت عرب مقابله جمع با جمع است ؟
جواب : چون عم بر وزن مصدرى مانند ضم و همچنين خال بر وزن مصدرى مثل قال است كه ( بر خلاف عمه و خاله ) مفرد و تثنيه و جمع آنها يكسان است . درست مثل « خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ » كه سمع را مفرد ذكر فرموده است .
سؤال 799 : اين جواب نقض شده به آيه سورهء نور كه مىفرمايد : « أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ . . . أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ » ؟
جواب : عم و خال مصدر حقيقى نيستند بلكه بر وزن مصدر هستند و در اينجا به عنوان شبه مصدر اعتبار شده‌اند ولى در اين آيه به عنوان مصدر حقيقى تا به هر دو جهت توجه و عمل شده باشد بر خلاف سمع كه مصدر حقيقى است و لذا همواره در قرآن مجيد به صورت مفرد ذكر شده است .
لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ « 1 » سؤال 800 : چرا در اين آيه شريفه عمو و دائى ذكر نشده‌اند با اينكه حكم اين دو نيز در بىاشكال بودن مثل ساير قوم و خويشانى است كه ذكر شده‌اند ؟
جواب : در سورهء نور ذيل آيه « وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ » گذشت كه :
بهتر است كه زن خود را از عمو و دائى بپوشاند تا مبادا براى پسرهاى خود جمال وى را تعريف كنند و منجر به فساد و فتنه شود .
( 1 ) . سورهء احزاب ، آيهء 55 : بر آنان ( همسران پيامبر ) گناهى نيست در مورد پدران .