اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٤٢١
سورهء شعراء
سؤال 702 : چرا فرعون به جاى من كه براى ذوى العقول است حكم يا كه براى غير ذوى العقول است آورده است ؟
جواب : فرعون چون كوردل نسبت به شناخت پروردگار و منكر وجود مقدس خداوند بود از كلمه‌اى كه براى ذوى العقول باشد استفاده نكرده است .
جواب دوّم : ما اختصاص به غير ذوى العقول ندارد بلكه بر هر دو اطلاق مىشود چنان كه خداوند مىفرمايد : فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ « 1 » و يا مىفرمايد : وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ « 2 » رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ « 3 » سؤال 703 : چگونه حضرت موسى عليه السّلام ربوبيت پروردگار نسبت به زمين و آسمانها و هستى را معلق به يقين فرعونيان نمود درحالىكه آنها يقين نداشته و ربوبيت پروردگار ثابت است ؟
جواب : معنا اين است كه اگر شما يقين داشته باشيد كه آسمانها و زمين و هستى موجود هستند به ربوبيت پروردگار نيز يقين پيدا مىكنيد و اين شرط موجود بود يعنى يقين داشتند كه هستى موجود است .
جواب دوّم : ان نافيه است و شرطيه يعنى شما اهل يقين نيستند .
رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ « 4 » سؤال 704 : با اينكه « رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُمَا » شامل تمامى مخلوقات مىشود چه فائده‌اى در ذكر « رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ » و همچنين
( 1 ) . سورهء نساء ، آيهء 3 : پس به نكاح درآوريد هر چه شما را پسند افتد از زنان . . . ( 2 ) . سورهء كافرون ، آيهء 3 و 5 : و شما پرستشگر نيستيد آنچه را من مىپرستم . ( 3 ) . سورهء شعراء ، آيهء 24 : پروردگار آسمانها و زمين و آنچه بين آن دوست اگر اهل يقين هستند . ( 4 ) . سورهء شعراء ، آيهء 26 : پروردگار شما و پروردگار نياكان شما .