اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٣٩٩
سورهء حجّ
چگونه در اينجا براى مؤمنان و اهل صلاح ذكر شده است ؟
جواب : مراد از عمل صالح در اينجا اخلاص در عمل است كلبى مىگويد : هرجا كه الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ در قرآن آمده است منظور اخلاص در ايمان است پس معناى آيه اين است كه : سيئات مخلصان در ايمان آمرزيده مىشود .
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ « 1 » سؤال 657 : فرق بين رسول و نبىّ چيست كه در اين آيه هر دو ذكر شده‌اند با اينكه هر دو بسوى مردم فرستاده شده‌اند ؟
جواب : رسول پيغمبرى است كه هم معجزه دارد و هم داراى كتاب مستقل است ولى نبى پيامبرى است كه كتاب براى او نازل نشده است بلكه فقط مأموريت دارد كه مردم را به شريعت قبلى خويش دعوت بنمايد .
برخى گفته‌اند : رسول داراى معجزه است ولى نبى معجزه ندارد ولى اين سخن قابل قبول نيست .
برخى گفته‌اند : رسول پيامبرى است كه بسوى امت مخصوصى فرستاده شده ولى نبى در عين حال كه نبى است به سوى هيچ امتى فرستاده نشده است ؟
جواب : از اين آيهء شريفه بنابراين قول اين است كه در آن تقديرى وجود دارد و آن اينكه : « و ما ارسلنا من رسول و لا نبأنا من نبى » « 2 » يا اين است « و ما ارسلنا من رسول و لا كان من نبى » « 3 » و نظير اين قول شاعر است كه مىگويد :
( 1 ) . سورهء حجّ ، آيهء 52 : و نفرستاديم قبل از تو هيچ رسول يا نبىاى را . ( 2 ) . و هيچ رسولى را نفرستاده و به هيچ پيامبرى خبر نداديم . ( 3 ) . هيچ رسولى نفرستاده و هيچ پيامبرى نبود .