اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٣٦٩

سورهء كهف

بريان را در ظرف چند لحظه فراموش كرد با اينكه چنين امر بزرگى تا قرنها فراموش نمىگردد ؟

جواب : چون يوشع عادت پيدا كرده بود كه بطور مستمر امور خارق‌العاده و معجزه ببيند به اين معجزه و امر مهم چندان اهميتى نمىداد و لذا به زودى آن را فراموش كرد .

لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً « 1 » سؤال 599 : چرا در مورد شكستن كشتى « شَيْئاً إِمْراً » ولى در مورد قتل غلام « شَيْئاً نُكْراً » ذكر نموده است ؟

جواب : برخى گفته‌اند : امر به معناى نكر است و فرقى در معنى ندارند .

برخى گفته‌اند : ( امر ) شگفتى بيشترى دارد چون شكستن كشتى بيشتر موجب هلاكت افراد تا كشتى يك فرد بوده است . برخى گفته‌اند : نكر زشتى بيشترى از امر دارد زيرا كشتى قابل ترميم و جبران بود ولى كشتى انسان قابل جبران نيست . « 2 » أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً « 3 » سؤال 600 : چرا حضرت خضر عليه السّلام سؤال خود را در مورد كشتى بدون ( لك ) ولى در مورد قتل غلام كه مىگويد : ( أ لم اقل لك انك لن تستطيع معى صبرا ) با ( لك ) ذكر نموده است ؟

جواب : چون مىخواست سرزنش بيشترى متوجه موسى عليه السّلام گردد كه

( 1 ) . سورهء كهف ، آيهء 74 : به تحقيق كه كار ناپسندى انجام دادى . ( 2 ) . حضرت امام خمينى ( ره ) مىفرمايد : حضرت موسى مأمور به ظاهر شريعت بود و از بس نسبت به احكام الهى غيرت و حساسيّت داشت كه با وجود دو مرتبه پيمان بستن ، وقتى كه با كارى بر خلاف شرع مواجه مىگرديد نمىتوانست آرام بگيرد . ( مترجم ) ( 3 ) . سورهء كهف ، آيهء 75 : آيا نگفتم كه تو هرگز نمىتوانى با من صبر كنى .