اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٣٤٩

سورهء اسراء

به معناى اجابت فرمان است ؟

جواب : ابن عباس گفته است : مراد از بحمده همان بامره است . سعيد بن جبير گفته است : وقتى كه خداوند خلايق را براى قيامت حشر مىكند و از قبر بيرون مىآيند و خاكها را از سرهاى خود مىريزند و مىگويند :

« سبحانك اللّهم و بحمدك » « 1 » برخى ديگر گفته‌اند : آنان مىگويند : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ » « 2 » سپس باء در اينجا به معناى مع است . چنان كه مىفرمايد :

« تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ » « 3 » و همچنين مىفرمايد : « وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ » « 4 » وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً « 5 » سؤال 570 : چرا اوّل پيامبران را به صورت اجمال و كلّى ذكر كرد و سپس از ميان آنها داود عليه السّلام را نام برد ؟

جواب : چون در حضرت داود عليه السّلام خصوصياتى بود كه در ساير پيامبران وجود نداشت كه عبارت از رسالت و كتابت و خطابه و خلافت و حكومت و قضاوت در يك زمان مىباشد .

خداوند مىفرمايد : « وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ » « 6 » و باز مىفرمايد : « يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ » « 7 » جواب دوّم : « وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ » اشاره به فضيلت

( 1 ) . خداوندا تو منزهى و تو را حمد مىكنم . ( 2 ) . حمد خداى را كه وعدهء خود را در حق ما انجاز فرمود . ( 3 ) . با روغن مىرويد . ( 4 ) . تسبيح خدايت را همراه با حمد او كن . ( 5 ) . سورهء اسراء ، آيهء 55 : به تحقيق برخى از پيامبران را بر برخى ديگر ترجيح داديم و به داود زبور عطا كرديم . ( 6 ) . سورهء ص ، آيهء 20 : حكومت او را تحكيم كرده و به او حكمت و فضل الخطاب عنايت كرديم . ( 7 ) . سورهء ص ، آيهء 26 : اى داود تو را خليفه در روى زمين قرار داديم .