اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٣٣

سورهء بقره

هستيد ، درحالىكه خداوند همواره عالم است ؟

جواب : اينكه مىفرمايد : لنعلم ، منظور آن است كه بدانيم آن موجود معلوم ما تحقق خارجى پيدا كرده است . يا منظور آن است كه بندگان بدانند و تابع پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را از غير او بازشناسند نظير آنكه مىفرمايد : لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ « 1 » فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها « 2 » سؤال 33 : چگونه خداوند مىفرمايد : ما تو را اى پيامبر به سمت قبله‌اى مىگردانيم كه مورد رضاى تو باشد ، درحالىكه حضرت از توجّه به سمت بيت المقدس ناراضى نبود و آن هم نيز به دستور خداوند تعالى بوده است ؟

جواب : مراد از رضايت آن علاقه و محبت قلبى است نه تسليم و انقياد در مقابل امر الهى ( يعنى گرچه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله طبق فرمان الهى به سوى بيت المقدس نماز مىخواند ولى چون سرزنش اهل كتاب را مىشنيد قلبا مايل نبود ) وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ « 3 » سؤال 34 : چگونه خداوند قبله يهود و نصارى را يكى حساب كرده درحالىكه آنها هركدام داراى قبلهء مخصوصى بوده‌اند ؟

جواب : چون حقيقت قبلهء هر دو خلاف قبلهء حق بوده در باطل بودن يكى هستند .

لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ « 4 »

( 1 ) . سورهء انفال ، آيهء 37 : به منظور اينكه خداوند پليد را از پاك تميز بدهد . ( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 144 : پس قطعا تو را به سمت قبله‌اى برمىگردانيم كه مورد پسند و رضايت تو باشد . ( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 145 : و تو پيرو قبلهء آنان نيستى . ( 4 ) . سورهء بقره ، آيهء 150 : تا مردم بر شما حجّتى نداشته باشند مگر آنان كه ظالم و ستمگر هستند .