اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٢٩٢

سورهء رعد

مىباشند ؟

جواب : معناى آيه اين است : بسيارى از آنها كه با زبان ايمان دارند كه خداوند خالق و رازق آنها و خالق آسمانها و زمين است نسبت به پرستش بتها مشرك هستند . ( يعنى بت‌پرستى نمىكنند ) جواب دوّم : مراد منافقان هستند كه به زبان ايمان دارند و به قلب شرك مىورزند .

جواب سوّم : مراد تلبيه عرب است چرا كه عرب مىگفت : لبّيك لا شريك لك الّا شريكا هو لك تملكه و ما ملك پس در آغاز تلبيه شرك را نفى مىكردند . ولى در پايان براى خداوند شريك قائل مىشدند .

سورهء رعد

سورهء رعد

سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ « 1 » سؤال 480 : چرا كلمه « مَنْ هُوَ » را كه قبل از « مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ » آمده قبل از « سارِبٌ بِالنَّهارِ » ذكر نفرمود تا هم با جملهء « مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ » متناسب باشد و هم يكسان بودن مستخفى و ظاهر را برساند ؟ ( چون اكنون فقط يك مورد يعنى كسى را كه هم مستخفى و هم ظاهر است شامل مىشود و شامل مستخفى غير ظاهر و ظاهر غير مستخفى نمىشود ) جواب : « وَ سارِبٌ » عطف بر « مَنْ » است نه بر « مُسْتَخْفٍ » پس معناى يكسان بودن را مىرساند .

جواب دوّم : « وَ سارِبٌ » معطوف بر « مُسْتَخْفٍ » است ولى « مَنْ » در اينجا

( 1 ) . سوره رعد ، آيهء 10 : يكسان است هركس از شما كه گفته‌اى را پنهان دارد و آنكه آشكار كند و آنكه در پردهء شب پنهان مىشود و آنكه در روز به آشكارا مىرود