اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٢٦
سورهء بقره
لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ « 1 » سؤال 17 : چگونه خداوند طعام بنى اسرائيل را طعام واحد ناميده در حالى كه طعام آنان منّ و سلوى و در نتيجه دو طعام بوده است ؟
جواب : مراد از وحدت طعام عدم تبدّل و يكنواختى آن است هرچند كه دو نوع بوده است .
وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 2 » سؤال 18 : چگونه مىفرمايد : پيامبران را به ناحق مىكشند در حالى كه قتل پيامبران هيچ‌گاه حق نخواهد بود ؟
جواب : معناى آيه شريفه اين است : اعتقاد خود آنان اين بوده كه قتل انبياء ناحق است و تصريح به صفت فعل زشت آنان در مذمّت آنها شديدتر و واضح‌تر است گرچه آن صفت لازمهء كار آنهاست چنان كه در عكس آن نيز اين امر صادق است مثل اينكه مىفرمايد : قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ « 3 » كه بواسطه تصريح در صفت معنا را افزايش داده است .
جواب دوّم : قتل پيامبر گاهى حق است مانند كشتن اسماعيل توسط ابراهيم عليه السّلام كه اگر تحقق مىيافت به حق بود و گاهى ناحق مثل آنچه كه تاكنون صورت گرفته است .
فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ « 4 » سؤال 19 : چگونه مىفرمايد : به آنان گفتيم كه بوزينه شويد درحالىكه آنان خود قدرت بر تغيير از صورت بشرى به حيوانى را نداشتند ؟
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 61 : ما هرگز بر يك طعام صبر نخواهيم كرد . ( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 61 : و پيامبران را به ناحق مىكشند . ( 3 ) . سورهء انبياء ، آيهء 112 : گفت : خداوندا ، به حق حكم كن . ( 4 ) . سورهء بقره ، آيهء 65 : پس به آنها گفتيم كه ميمونهايى بشويد در حالى كه