اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ٢١٣

سورهء انفال

مىگويد : « زرت فلانا فجعل الجفاء صلتى » « 1 » يعنى جفا را بجاى صلهء من قرار داد .

فرزدق نيز مىگويد :

اخاف زيادا ان يكون عطاءه * اداهم و سودا او محدرجة سمرا

« 2 » منظور وى از « اداهم » زنجيرها و از « محدرجه » تازيانه‌هاست كه آنها را بجاى عطا قرار داده است .

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَ إِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ « 3 » سؤال 354 : عود به معناى بازگشت به يك چيز پس از ترك آن است .

چگونه خداوند مىفرمايد « وَ إِنْ يَعُودُوا » درحالىكه كافران ترك نكرده بودند كه برگشته باشند ؟

جواب : معناى آن اين است كه اگر از عدوات و جنگ با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دست بردارند خداوند گذشتهء آنها را مىآمرزد ولى اگر دوباره به قتال و عداوت با آن حضرت روى بياورند و به سرنوشت گذشتگان دچار خواهند شد كه در جنگ بدر به محاق گرفتار آمدند ، و يا به سرنوشت كسانى كه با پيامبران گذشته رودررو شدند مبتلا خواهند شد .

برخى گفته‌اند : معناى آيه اين است ، اگر از كفر دست برداشته و به ايمان رو بياورند كفر و معاصى گذشته آنها بخشيده مىشود چنان كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىفرمايد : « الاسلام يحبّ ما كان قبله » « 4 » ولى اگر به كفر برگردند يعنى پس از

( 1 ) . به ديدن فلانى رفتم و او بىاحترامى را هديهء من قرار داد . ( 2 ) . از زياد مىترسم كه پاداش او زنجيرهاى سياه و تازيانه‌هاى گندمگون باشد . ( 3 ) . سورهء انفال ، آيهء 38 : بگو به كافران اگر دست بردارند گذشته آنان بخشيده مىشود و اگر برگردند سنت خداوند دربارهء گذشتگان دربارهء آنان نيز جارى خواهد شد . ( 4 ) . اسلام ( اعمال ) قبل از خود را مىپوشاند .