اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ١٨٣

سورهء انعام

غير صحيح 2 ) وجوب يا جواز نزديك شدن به مال آنها به نحو احسن بدون اذن مالك آن .

اين دو حكم فقط متعلق به مال يتيم است و شامل مال افراد بالغ نمىشود . و اين دليل آنست كه انتهاى اين حكم زمان بلوغ است . زيرا بواسطهء بلوغ يتيم هر دو حكم منتفى مىشود .

وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا « 1 » سؤال 301 : با اين كه در عمل نياز به عدالت بيشتر از نياز به عدالت در قول است . و ضرر ناشى از ظلم در رفتار قوىتر از ضرر ناشى از ظلم در گفتار است چرا فقط فرمان به عدل را منحصر در قول نمود و دستور « و اذا فعلتم فاعدلوا » نداد ؟

جواب : به آن جهت عدل را به قول اختصاص داد تا بفهماند كه عدل در فعل به طريق اولى واجب است چنان كه در مورد پدر و مادر مىفرمايد : « فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ » « 2 » و نمىفرمايد : از ضرب و شتم آنها خوددارى كن ، چون وقتى كه گفتن كلمهء افّ نهى شود به طريق اولى شتم و ضرب آنها نيز نهى شده است .

وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى « 3 » سؤال 302 : چگونه مىفرمايد هيچ‌كس بار گناه ديگرى را بدوش نمىكشد درحالىكه در جاى ديگر مىفرمايد : « وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ » « 4 » و باز مىفرمايد : « لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ

( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 152 : پس هنگامى كه گفتيد پس عدالت بورزيد ( 2 ) . سورهء اسراء ، آيهء 23 : و به آنها اف نگوئيد . ( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 164 : و هيچ‌كس بار ديگرى را بر دوش نخواهد گرفت . ( 4 ) . سورهء عنكبوت ، آيهء 13 : و بايد بار سنگين خود را بر دوش بگيرند و بارى ديگر را همراه بار خود .