اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — الصفحة ١٨٠
سورهء انعام
سؤال 294 : سفاهت چيزى جز جهل و نادانى نيست ، پس چرا پس از ذكر سفاهت به غير علم را ذكر فرموده است ؟
جواب : معناى « بِغَيْرِ عِلْمٍ » به غير حجت و دليل است . برخى گفته‌اند :
مراد بىاطلاعى از قباحت و مقدار عقوبت آن عمل است و در هر صورت اين معانى از سفاهت بدست نمىآيد تا تكرار باشد .
قَدْ ضَلُّوا وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ « 1 » سؤال 295 : با وجود جمله « قَدْ ضَلُّوا » چه نيازى به جملهء « وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ » بود درحالىكه هر دو به معناى گمراهى است ؟
جواب : فائدهء ذكر آن اعلام اين مطلب است كه آنان پس از ضلالت هرگز هدايت پيدا نمىكنند چرا كه برخى از مردم پس از دوران ضلالت به هدايت روى مىآورند .
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ « 2 » سؤال 296 : واضح است كه ميوه را پس از پيدا شدن آن مىخورند ، پس چه فائده‌اى در اين دستور وجود دارد ؟
جواب : فائدهء آن نفى اين گمان است كه ميوه نرسيده را نمىتوان خورد يعنى شايد كسانى گمان كنند كه بايد ميوه را پس از رسيدن بخورند و اين آيه مىفرمايد كه ميوهء نارس را هم مىتوان خورد و لزومى ندارد كه صبر كنند تا ميوه كاملا برسد .
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ « 3 »
( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 140 : سخت گمراه شدند و هدايت نيافتند . ( 2 ) . سورهء انعام ، آيهء 141 : بخوريد از ميوه‌اش هنگامى كه ثمر داد . ( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 145 : بگو در آنچه به من وحى شده چيزى را حرام شده نمىيابم بر كسى كه چيزى مىخورد .