الأسير في الإسلام (حقوق مخاصمات مسلحانه در اسلام (فارسى) — الصفحة ٣٠

فعاليت‌هاى فرهنگى و فكرى

مشوق رزمندگان در راه جهاد فى سبيل‌اللَّه بودند .

پس از پايان جنگ تحميلى همانند گذشته از هر دعوتى براى سخنرانى على الخصوص در جمع جوانان استقبال كرده و با سخنان خود مخاطبان را در مسير بندگى حضرت حق تعالى پا برجا مىساختند .

3 . تلاش فكرى در استقرار جمهورى اسلامى

آن فقيه اخلاقى بر مبناى باور خويش از هيچ كوشش و تلاشى در راه استقرار و استحكام نظام جمهورى اسلامى كوتاهى نمىكرد . از اين رو از باب اداى وظيفه از اولين دوره تشكيل مجلس خبرگان رهبرى تا پايان حيات نورانى خويش نماينده مردم آذربايجان شرقى و غربى در آن مجلس بود .

ايشان در اين راستا عضويت در گروه‌هاى كارى جهت تدوين قوانين و مقررات حقوقى و اقتصادى و پاسخگوئى به مسائل فقهى را با آغوش پذيرفته و مجدانه در آن گروه‌ها فعال و با ارائه نظرات خود راهگشا بودند و از سوى ديگر با حضور در جلسات فرماندهان نظامى و پاسخگويى به سؤالات فقهى و تاريخى مطروحه ، آنان را در كارها يارى مىدادند .

خارج از مرزهاى جمهورى اسلامى ايران

1 . شيعيان آذربايجان

قبل از فروپاشى اتحاد جماهير شوروى ، تعدادى از جوانان آذربايجان كه از طريق برون مرزى جمهورى اسلامى ايران ( اردبيل ) با معارف اهل بيت عليهم السلام آشنا شده بودند ، به صورت خود جوش با عبور از مرز راهى قم شدند .

آنان در قم با مديريت حوزه علميه قم تحت آموزش‌هاى علوم حوزوى قرار گرفتند كه با فروپاشى اتحاد جماهير شوروى و تأسيس ستاد فرهنگى مسلمانان و جذب و پذيرش طالبان علوم حوزوى از جمهورى آذربايجان بر تعدادشان افزوده شد .