الأسير في الإسلام (حقوق مخاصمات مسلحانه در اسلام (فارسى) — الصفحة ١٥٨

موارد جواز كشتن زنان - كودكان و پيرمردان

در روايتى آمده است « دربارهء قتل زنان و كودكان ، نگران و ناراحت نباشيد و بر خود سخت نگيريد ، اين‌ها نيز حكم خود آنها را دارند « 1 » » .

در سرائر نيز مطلبى نزديك بدين معنى آمده است . « 2 »

علامه حلى « ره » در تذكره مىفرمايد :

فقهاى ما به كراهت حمله چنانچه به شب انجام گيرد يعنى همان شبيخون فتوا داده‌اند ، ولى اگر در روز انجام گرفته و ناگهانى باشد ، مكروه نيست ؛ هر چند طى آن زنان و كودكان كشته شوند ولى به هر حال اختلافى بر سر جواز آن در ميان فقهاء نيافتيم « 3 » .

ابن قدامه گويد :

شبيخون بر كفار يعنى حمله ناگهانى شبانه ، همچنين جنگ و كشتار غافلگيرانه آنها جايز است . احمد نيز گويد : حمله شبانه منعى ندارد ؛ مگر نه اين است كه جنگ با روميان جز به صورت شبيخون نبود ؟ وى مىگويد كسى را نمىشناسيم كه شبيخون به دشمن را مكروه بشمارد سپس حديث پيشين را نقل مىكند و بعد مىگويد : اگر گفته شود كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از كشتن زنان و فرزندان نهى فرموده بايد بگويم كه اين نهى به وضيعتى حمل شده است كه تعمّداً و با قصد قبلى براى كشتار آنان حركت كند [ به تاييد وى ] احمد نيز گويد : و اگر

( 1 ) . « لا تعمدوا ذلك و لا حرج فان اولادهم منهم » . ( 2 ) . سرائر ، ص 157 و در چاپ ديگر 167 . ( 3 ) . التذكره ، ج 1 ، ص 412 .