الأضواء الفقهية (رسالة في البلوغ) — الصفحة ٨٣
حمل أخبار الدالة على اعتبار الخمسة عشر سنة على التّقية
عشر في الذكور والتاسعة في الإناث .
الاستصحاب هو الدليل الثالث من جملة أدلة المشهور ، وذلك بان الأصل عدم البلوغ ، فما لم يحصل يقين بالبلوغ فيستصحب هذا الأصل . والعلم ببلوغ الصبّى انّما يتحقق حينما يكمل الخامسة عشر .
ويمكن مناقشة هذا الدليل أيضاً لأنّ الأصل انّما يتمسك به عند عدم قيام الدليل والحجة الشرعية ، وموردنا قد قامت عليه الروايات التي تقول باعتبار الثالثة عشر في البلوغ .
والدليل الرابع للمشهور هي اصالة البراءة ، وبيانه ان البلوغ والتكليف فرع وصول البيان من الشارع وقبل الخامسة عشر لم يرد بيان فالأصل عدم البلوغ وعدم التكليف .
والاشكال على هذا أوضح من سابقه لأنّه يمكن ان يقال إن الأدلة الدالة على الثالثة عشر هي بمنزلة البيان فلا مجال للتمسّك بالبراءة عقلًا ولا شرعاً .
والدليل الخامس للمشهور ، هو ظاهر الآيات ، وبيانه كما استدل به صاحبالجواهر ، هوان بلوغ النكاح وبلوغ الحلم يحصل من سن 12 إلى 16 وقد قام الاجماع على إخراج غير الخامسة عشر .
ونحن في تحقيق آيات بلوغ الحلم وبلوغ النكاح وبلوغ السّعى ، بيّنا انّ هذه الاصطلاحات تعنى بدء وقت الاحتلام واستعداده ولم تذكر سنا معيناً .
إضافة على ذلك انّه ( أي هذا الدليل ) ليس دليلًا مستقلًا بل هو نفس التمسك بالاجماع الذي مرّ بحثه .
حمل أخبار الدالة على اعتبار الخمسة عشر سنة على التّقية
حمل أخبار الدالة على اعتبار الخمسة عشر سنة على التّقية
مِنَ الاشكالات المهمة الّتي تعرضت لها الروايات التي اعتبرت الخامسة عشر في البلوغ ، هي موافقتها للعامة وكما بيّناه في تحقيق أقوال العامة انّهم اعتبروا الخامسة عشر حدّاً للبلوغ وبعضهم اعتبر فيه أكثر من الخامسة عشر .