اسلام و هيئت (فارسى) — الصفحة ٤٠٨
شهابها و دنبالهدارها در شريعت اسلام
دليل دوم : در قرآن كريم آيهء :
« وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذ لِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ » « 1 » ؛
زينت داديم آسمان دنيا را با چراغها و براى محافظت اين تقدير خداوند عزيز عليم است .
كلمهء « حِفظاً » منصوب به « فعل مقدر » است . يعنى حفظ كرديم آسمان دنيا را به وسيلهء آن « فانونها » ، حفظ كردنى ! و تقريب ظهور اين آيه هم در نظريهء مورد قبول ما به نحوى است كه در دليل اول ذكر شد .
دليل سوم : باز در قرآن آمده است :
« وَلَقَدْ زَيَّنّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ » « 2 » ؛
آسمان دنيا را با چراغها زينت داديم و آنها را اسباب راندن شياطين قرار داديم .
اين آيه صريح است در اين كه مصابيحى كه اسباب زينت آسمان دنياست همان شهابهايى است كه خدا شيطان را به وسيلهء آنها تيرباران نموده است و از نزديك شدن به آسمانيان دور مىكند !
اما آسمان دنيا كه محل ظهور زينت شهابها و دنبالهدارهاست ، همان كرهء بخارى است كه محيط بر زمين ماست ، چنان كه در مسئلهء ششم اين كتاب با دلايل روشن آن را ثابت كرده و اعلام داشتيم : آسمان دنيا يا آسمان اول ، همان كرهء بخارى زمين است .
« فانديك » آمريكايى و « فلاماريون » فرانسوى و « فيلكس ورنه » و ديگران تصريح كردهاند كه : نمايش و ظهور شهابها در پيش نظر ما فقط در موقعى است كه شهابها از كرهء بخارى زمين ما عبور كنند . پس بحمداللَّه حقايقى كه در قرآن وارد شده امروزه ، چون خورشيد براى ما روشن و آشكار شده و معلوم گرديد كه : « رجوم » اولًا از جنس
( 1 ) . فصلت ، آيهء 12 . ( 2 ) . ملك ، آيهء 5 .