التقوى في القرآن — الصفحة ٨٢

التبعات السلبية للفجور في الدنيا

أخصّ من الحياة ، لأنّ الحياة تقال في الحيوان وفي الباري وفي المَلَك . ويشتقّ منه المعيشة لما يتعيّش منه ، قال تعالى : نَحْنُ قَسَمْنا

بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا « 1 » وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ « 2 » وقال في أهل الجنّة : فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ « 3 » .

وقال ( عليه السلام ) :

لا عيش إلّا عيش الآخرة » « 4 » .

« والضنك هو الضيق من كلّ شيء ، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث ، يقال : مكان ضنك ، ومعيشة ضنك ، وهو في الأصل مصدر ، ضَنُك يضنُك من باب شرف يشرف ، أي ضاق .

وقوله تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي « 5 » يقابل قوله في الآية السابقة فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ « 6 » وكان مقتضى المقابلة أن يقال « ومن لم يتبع هداي » وإنّما عدل عنه إلى ذكر الإعراض عن الذكر ، ليشير به إلى علّة

الحكم ، لأنّ نسيانه تعالى والإعراض عن ذكره ، هو السبب لضنك العيش والعمى يوم القيامة ، وليكون توطئة وتمهيداً لما سيذكر من نسيانه تعالى يوم القيامة مَن نسيه في الدنيا . والمراد بذكره ( تعالى ) : الدعوة الحقّة . وتسميتها ذكراً ، لأنّ لازم اتباعها والأخذ بها ذكره تعالى .

( 1 ) الزخرف : 32 . ( 2 ) الأعراف : 10 . ( 3 ) الحاقة : 12 . ( 4 ) المفردات ، مادّة « عيش » . ( 5 ) طه : 124 . ( 6 ) طه : 123 .