التقوى في القرآن — الصفحة ٧٣

« وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً »

بالتعلّق بالأسباب الظاهرية يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ « 1 » .

أمّا الرزق المادّي ، فإنّه كان يرى ذلك من عطايا سعيه ، والأسباب الظاهرية التي كان يطمئن إليها ، وما كان يعلم من الأسباب إلّا قليلًا من كثير ، كقبس من نار ، يضيء للإنسان في الليلة الظلماء موضع قدمه ، وهو غافل عمّا وراءه ، لكن الله سبحانه‌محيط بالأسباب ، وهو الناظم لها ينظمها كيف يشاء ، ويأذن في تأثير ما لا علم له به من خباياها . وأمّا الرزق المعنوي الذي هو حقيقة الرزق الذي تعيش

به النفس الإنسانية وتبقى ، فهو ممّا لم يمكن يحتسبه ، ولا يحتسب طريق وروده عليه .

وبالجملة هو سبحانه يتولّى أمره ، ويخرجه من مهبط الهلاك ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ولا يفقد من كماله والنعم التي كان يرجو نيلها بسعيه شيئاً ، لأنّه توكّل على الله ، وفوّض إلى ربّه ما كان لنفسه . وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ دون سائر الأسباب الظاهرية التي تخطئ تارة وتصيب أُخرى . إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ لأنّ الأمور محدودة محاطة له تعالى و قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً « 2 » فهو غير خارج عن قدره الذي قدّره به .

وأمّا نصيب من هو دونهم من المؤمنين فهو أنّ من يتّق الله ويتورّع عن محارمه ، ولم يتعد حدوده ، واحترم شريعته ، فعمل بها ؛ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً

( 1 ) الطلاق : 2 . ( 2 ) الطلاق : 4 .