التقوى في القرآن — الصفحة ٦٠

آثار التقوى في الدنيا

السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً

مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ « 1 » ، حيث نجد أنّ الآية تستنكر حسبان وظنّ الذين يكتسبون السيئات ، أن يكونوا مثل الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، سواء في محياهم ومماتهم ، أي تكون حياة هؤلاء كحياة أولئك ، وموتهم كموتهم ، فيكون الإيمان والعمل الصالح لغواً لا أثر له في حياة ولا موت ، ويستوي وجوده وعدمه ، لذا قالت الآية سَاءَ مَا يَحْكُمُون ردّاً لحسبانهم المذكور وحكمهم بالمماثلة بين مجترحي السيئات ، والذين آمنوا وعملوا الصالحات . فالفريقان لا يتساويان في الحياة ولا في الممات .

أمّا أنّهما لا يتساويان في الحياة ، فلأنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، في سلوكهم مسلك الحياة ، على بصيرة من أمرهم ، وهدىً ورحمة من ربّهم ، كما ذكره الله سبحانه في قوله تعالى : هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً

وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ « 2 » ، والمسيء صفر الكفّ من ذلك ، حيث قال تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً « 3 » .

وأمّا أنّهما لا يتساويان في الممات ، فلأنّ الموت ، كما تنطق به البراهين الساطعة ليس انعداماً للشيء ، وبطلاناً للنفس الإنسانية ، كما يحسبه المبطلون ، بل هو رجوع إلى الله سبحانه ، وانتقال من نشأة الدنيا إلى نشأة الآخرة ، التي هي دار البقاء وعالم الخلود ، يعيش فيها المؤمن الصالح في

( 1 ) الجاثية : 21 . ( 2 ) الجاثية : 20 . ( 3 ) طه : 124 .