التقوى في القرآن — الصفحة ٥٤

طبقات الناس

المقصود فيها ، هو صرف وجه الإنسان إلى ما وراء هذه النشأة الطبيعية والمادية . والناس من حيث

درجات الانقطاع إلى الله سبحانه وتعالى ، والإعراض عن هذه النشأة الدنيوية ، على ثلاث طبقات :

« الطبقة الأولى : إنسان تام الاستعداد ، يمكنه الانقطاع قلباًعن هذه النشأة ، مع تمام الإيقان باللازم من المعارف الإلهية ، والتخلّص إلى الحقّ سبحانه وهذا هو الذي يمكنه شهود ما وراء هذه النشأة المادّية ، والإشراف على الأنوار الإلهية ، كالأنبياء عليهم السلام » « 1 » .

وهؤلاء هم الذين عبّر عنهم القرآن الكريم بقوله تعالى :

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ « 2 » . والظاهر أنّ المراد رؤيتها قبل يوم القيامة ، رؤية البصيرة ، وهي رؤية القلب ، على ما يشير إليه قوله تعالى : وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ

وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ « 3 » . وهذه هي طبقة المقرّبين .

« الطبقة الثانية : إنسان تامّ الإيقان ، غير تام الانقطاع من جهة ورود هيئات نفسانية وإذعانات قاصرة ، تؤيسه أن يذعن بإمكان التخلّص إلى ما وراء هذه النشأة المادّية ، وهو فيها . فهذه طبقة تعبد الله كأنّها تراه ، فهي تعبد عن صدق من غير لعب ، لكن من وراء حجاب إيماناً بالغيب ، وهم

( 1 ) رسالة الولاية ، العلّامة الطباطبائي ، ص 17 . ( 2 ) التكاثر : 7 5 . ( 3 ) الأنعام : 75 .