التقوى في القرآن — الصفحة ٥١

مراتب التقوى

الْمُوقِنِينَ « 1 » .

وذكر المنيبين وخصّ بهم التذكّر ، قال تعالى : وَما يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ « 2 » . وذكر العالمين ، وخصّ بهم أنّهم يعقلون الأمثال القرآنية ، قال تعالى : وَتِلْكَ

الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ « 3 » وكأنّهم هم أولو الألباب والمتدبّرون ، لقوله تعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 4 » .

وأشار إلى المطهّرين ، وخصّ بهم العلم بتأويل القرآن وباطنه ، قال تعالى : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 5 » .

وذكر الأولياء وهم أهل الوله والمحبّة لله ، وخصّ بهم أنّهم لا يلتفتون إلى شيء إلّا الله سبحانه ، ولذلك لا يخافون شيئاً ولا يحزنون لشيء ، قال تعالى : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 6 » .

وهكذا بالنسبة إلى المقرّبين والمخبتين والصدِّيقين والصالحين والمؤمنين ، حيث أشار إلى خواصّهم ومراتبهم .

لذا قال إمام المتّقين علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد أن ذكر

« أنّ

( 1 ) الأنعام : 75 . ( 2 ) غافر : 13 . ( 3 ) العنكبوت : 43 . ( 4 ) محمّد : 4 . ( 5 ) الواقعة : 79 . ( 6 ) يونس : 62 .