التقوى في القرآن — الصفحة ٣٨

« والله وليّ المتّقين » « 3 »

افتتحت هذه الآيات الثلاث بلفظة « ألا » التنبيهية ، للإشارة إلى أهمّية ما تريد بيانه ، حيث ذكرت أولياء الله ووصفت آثار ولايتهم ، وما يختصّون به عند الله تعالى .

« والولاية وإن ذكر لها معان كثيرة ، لكن الأصل في معناها : ارتفاع الواسطة الحائلة بين الشيئين ، بحيث لا يكون بينهما ما ليس منهما ، ثمّ استعيرت لقرب الشيء من الشيء بوجه من وجوه القرب ، كالقرب نسباً أو مكاناً أو منزلة أو بصداقة أو غير ذلك ، ولذلك يطلق الولي على كلّ من طرفي

الولاية ، وخاصّة بالنظر إلى أنّ كلًّا منهما يلي من الآخر ما لا يليه غيره ، فالله سبحانه وليّ عبده ، لأنّه يلي أمره ويدبّر شأنه ، فيهديه إلى صراطه المستقيم ، ويأمره وينهاه فيما ينبغي له أو لا ينبغي ، وينصره في الحياة الدنيا والآخرة إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ « 1 » .

والمؤمن حقّاً ولي ربّه ، لأنّه يلي منه إطاعته في أمره ونهيه ، ويلي منه عامّة البركات المعنوية من هداية وتوفيق وتأييد وتسديد وما يعقبها من الإكرام بالجنّه والرضوان ، فأولياء الله على أيّ حال هم المؤمنون ، فإنّ الله يعدّ نفسه وليّاً لهم في حياتهم المعنوية حيث يقول : وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » .

( 1 ) غافر : 52 . ( 2 ) آل عمران : 68 .