التقوى في القرآن — الصفحة ١٩

دور التقوى وموقعها

الْأَلْبابِ « 1 » .

قال الفخر الرازي في ظل هذه الآية :

« إنّ المراد : وتزوّدوا من التقوى ، والدليل عليه قوله بعد ذلك وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى . وتحقيق الكلام فيه أنّ الإنسان له سفران :

سفر في الدنيا .

وسفر من الدنيا .

فالسفر في الدنيا لابدّ له من زاد ، وهو الطعام والشراب والمركب والمال . والسفر من الدنيا لابدّ فيه أيضاً من زاد ، وهو معرفة الله ومحبّته والإعراض عمّا سواه ، وهذا الزاد خير من الزاد الأوّل لوجوه :

الأوّل : أنّ زاد الدنيا يخلّصك من عذاب موهوم ، وزاد الآخرة من

عذاب متيقّن .

الثاني : أنّ زاد الدنيا يخلّصك من عذاب منقطع ، وزاد الآخرة من عذاب دائم .

الثالث : أنّ زاد الدنيا يوصلك إلى لذّة ممزوجة بالآلام والأسقام والبليات ، وزاد الآخرة يوصلك إلى لذات باقية

( 1 ) البقرة : 197 .