التقوى في القرآن — الصفحة ١٧

حبل الصعود

بولايتي وولاية أهل بيتي » « 1 » .

لذا قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) :

« إنّما يعبد الله من يعرف الله ، فأمّا من لا يعرف الله ، فإنّما يعبده هكذا ضلالًا .

قال السائل : قلت : جعلت فداك فما معرفة الله ؟

قال ( عليه السلام ) :

تصديق الله عزّوجلّ وتصديق رسوله صلّى الله عليه وآله وموالاة علي عليه السلام والائتمام به وبأئمّة الهدى عليهم السلام والبراءة إلى الله عزّوجلّ من عدوّهم ، هكذا يعرف

الله عزّوجلّ » « 2 » .

وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

« جاء ابن الكوّاء إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : يا أمير المؤمنين ،

وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ

؟ فقال : نحن على الأعراف ، نعرف أنصارنا بسيماهم ، ونحن الأعراف الذين لا يعرف الله عزّوجلّ إلّا بسبيل معرفتنا ، ونحن الأعراف يعرّفنا اللهعزّوجلّ يوم القيامة على الصراط ، فلا يدخل الجنّة إلّا من عرفنا وعرفناه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرنا وأنكرناه . إنّ الله تبارك وتعالى لو شاء لعرّف العباد نفسه ، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله ، والوجه الذي يؤتى منه ، فمن عدل عن ولايتنا أو فضّل علينا غيرنا ، فإنّهم عن الصراط لناكبون ،

( 1 ) جامع أحاديث الشيعة ، ج 1 ص 438 ، الحديث : 983 . ( 2 ) الأصول من الكافي ، ج 1 ص 180 ، كتاب الحجّة ، باب معرفة الإمام والردّ إليه ، ح : 1 .