التقوى في القرآن — الصفحة ١٠٠

الرابطة الوجودية بين أعمال الإنسان والحوادث الكونية

الطرق وارتفاع الأمن وغير ذلك ، أو لا يعود إليه كاختلال الأوضاع الجوية والأرضية التي يستضرّ بها الإنسان في حياته ومعاشه » « 1 » .

والمتأمّل في الحوادث التي تقع في العقود الأخيرة ، سواء على مستوى الحروب وزيادة الأمراض ، خصوصاً تلك التي لم يعهدها السابقون ، كما أشارت إلى ذلك روايات سابقة ، أم على مستوى الكوارث الطبيعية ، يجد شاهد صدق على هذه الحقيقة القرآنية .

والدليل الذي أقامه القرآن لإثبات هذه الحقيقة « قوله تعالى : وَما خَلَقْنَا

السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 2 » ، وقوله تعالى : وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا « 3 » ، حيث دلّتا أنّ صانعاً من الصنّاع لو صنع شيئاً لغاية معيّنة ، كان مراقباً لأمره ، شاهداً على رأسه ، بنحو إذا عرضه عارض يعوقه ويمنعه عن الوصول إلى الغاية التي صنعه لأجلها ، وركّب أجزاءه للوصول إليها ، أصلح حاله وتعرّض لشأنه بزيادة أو نقيصة ، أو بإبطاله من رأس ، والعود إلى صنعة جديدة .

كذلك الحال في خلق السماوات والأرض وما بينهما ومن جملتها الإنسان ، لم يخلق الله سبحانه ما خلقه عبثاً ولم يوجده هباءً ، بل للرجوع إليه كما قال تعالى : أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا

لا

( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، ج 8 ص 196 ، بتصرّف . ( 2 ) الدخان : 3 . ( 3 ) ص : 27 .