افق وحى (نقد نظريه دكتر عبد الكريم سروش درباره وحى) (فارسى) — الصفحة ٦٦٤
امروزه ديگر مولانا در صورت يك عارف سنّى يا شيعى مطرح نيست
از زمان ظهور حضرت مولانا تا كنون بيش از هفتصد سال مىگذرد ، نوشتجات او اعمّ از اشعار ، رسائل ، مقالات همه و همه به زبان‌هاى مختلف ترجمه و منتشر گرديده است . در هر سخنرانى و كنگرهء علمى سخنى زيباتر و كلامى متين‌تر و دلنشين‌تر است كه از جملات و آثار مولانا در او بيشتر يافت شود و به طور كلّى ، طرح مكتب اسلام و به خصوص تشيّع در مجامع غرب و شرق بيش از آنكه مديون فقهاء عامّه و خاصّه است وام‌گذار ظهور مولانا در عرصه تفكّر اسلامى و عرفانى است .
امروزه ديگر مولانا در صورت يك عارف سنّى يا شيعى مطرح نيست
امروزه ديگر مولانا در صورت يك عارف سنّى يا شيعى مطرح نيست
امروزه ديگر مولانا يك شخصيّت منحصر در قرن هفتم و متعلّق به يك سرزمين و فرهنگ خاصّ نيست او متعلق به فرهنگ اسلام و تشيّع است و كسى كه از آن جناب و مطالبش اطّلاعى ندارد از مبانى اصيل و رشيق اسلام خبرى نخواهد داشت .
امروزه ديگر مولانا در صورت يك عارف سنّى و يا شيعى مطرح نيست تا ما اثبات كنيم كه از ما است ، و يا اهل سنّت دليل آورند كه از اهل تسنّن است . مولانا امروز به صورت يك چهرهء منحصر به فرد در تاريخ فرهنگ اسلام ثبت شده است ، حال ما بر سر يكديگر مىكوبيم كه از اهل سنّت است يا شيعه . سنّت و تشيّع امروزه متأسفانه به صورت تحزّب و فرقه‌گرايى موجب سلب بسيارى از بركات و الطاف و نعمت‌ها شده است .
اهل سنّت متأسفانه به محض اينكه مشاهده كنند نويسنده‌اى هر چند مبرّز و فرهيخته از ميان جماعت شيعيان برخاسته است با تعبيرات ناشايست و توصيف به رفض و خروج از جماعت در صدد ردع و رفض او برمىآيند و اذهان را عليه او مىشورانند و كتب او را از زمرهء كتب ضلال مىشمرند ، و بر اين تعصّب ، عنوان دفاع از كيان مكتب سنّت مىگذارند و خود را در اين اقدام و منهج محقّ و سزاوار مىبينند ، متأسفانه برخى از علماء ما نيز در مقابل اين منهاج