افق وحى (نقد نظريه دكتر عبد الكريم سروش درباره وحى) (فارسى) — الصفحة ٥٣٠
بعضى به دليل عدم درك مضامين عاليه زيارت جامعه آن را از مبدعات مىدانند
عليها به تحصيل اشتغال داشتم مرحوم والد - رضوان الله عليه - مرتّب مشرّف شده و از حالات و كيفيّت تحصيل ما مطّلع مىگشتند و از اين روى با يكى از بزرگان و مدرّسين فلسفه و عرفان حوزه كه از جمله معدود فضلاى حكمت و عرفان نظرى آن زمان بود ارتباط و الفت حاصل گشت و ايشان بسيار به مرحوم والد متعلّق و علاقه‌مند گشتند و پس از گذشت مدّت زمان قليلى از ايشان تقاضاى دستگيرى و اعطاء مقدّمهء موصله فرمودند . مرحوم والد نيز با گشايش بال و سعهء صدر به دعوت و تقاضاى معظّم له پاسخ مثبت داده باب مراوده و صحبت و گفتگو در اين مقوله را باز نمودند و پس از مدّتى اين مراوده كم و سپس قطع گرديد .
روزى من از مرحوم والد پرسيدم ، علّت قطع ارتباط شما با ايشان چه بود ؟ فرمودند :
ايشان تحمّل مطالب و سخنان مرا نداشت و از نيمه راه برگشت .
بعضى به دليل عدم درك مضامين عاليه زيارت جامعه آن را از مبدعات مىدانند
بعضى به دليل عدم درك مضامين عاليه زيارت جامعه آن را از مبدعات مىدانند
حال ببينيد فردى كه از جملهء مدرّسين و فضلاء طراز اوّل فلسفه و عرفان به شمار مىآيد نتواند كلام و حقائق راقيه يك عارف و اصل و ولىّ الهى را ادراك و هضم نمايد و از ارتباط با او به تشويش و اضطراب مىافتد و استمرار مراوده و صحبت با او را قطع مىنمايد ، چگونه ادراك اين معانى و رقائقِ دقيقه براى افراد عامى و متوسط الحال جامعه قابل پذيرش و هضم مىباشد ؟ كسى كه كلام امام معصوم عليه‌السّلام را حجّت نداند و زيارت جامعه از حضرت امام هادى عليه‌السّلام را از مبتدعات و ساختگىهاى غلات شيعه بشمارد كجا مىتواند از اسرار عالم وحى سر درآورد و به رموز مراتب عاليه واقف گردد ، زيارت جامعه با آن مضامين عاليه كه تحقيقاً براى كسى كه از فهم الحديث برخوردار و از معارف نوريّه ولائيه تا اندازه‌اى مطّلع باشد خواهد فهميد كه امكان ندارد اين زيارت از غير معصوم صادر گشته باشد حتّى اگر سند معتبر و موثّقى نيز نمىداشت . تازه اين زيارت كجا از مراتب عاليه امام عليه‌السّلام خبر مىدهد ؟