حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٩٣

ويؤكد لنا جمعه في زمانه أن جامع ديوانه عنون قصيدة له في مدح

بهاء الدولة بأنها وجدت في مسوداته خارجة عن الديوان فأثبتت فيه ،

وعنون غيرها بأنها من الزيادات ، ولم توجد في ديوانه منحولة له ، ومراده

انها متأخرة في النظم عن جمعه ، كما يقال ذلك في المستهلة بقوله :

( كربلا لا زلت كربا وبلا ) لأنها آخر ما نظمه .

تذكر السيرة ويذكر ابن خلكان عن ديوان الشريف أنه عني بجمعه

جماعة وأن أحسن وأجود ما جمع هو ما جمعه ( أبو حكيم الخبري ) بالباء الموحدة

بعد الخاء المعجمة نسبة إلى خبر ناحية بشيراز ، وكان أبو حكيم هذا

يعرف العربية ويكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح ، وانا

لا نعلم أن أبا حكيم هل رتبه على الأبواب أو على حروف الهجاء أو عليهما

معا ، كما هي مرتبة عليه النسخة المطبوعة التي بأيدي الناس اليوم .

يقول السبكي في ( طبقاته ) عن أبي الحكيم الخبري أنه شرح الحماسة وعدة

دواوين كالبحتري والمتنبي والرضي الموسوي ، ولم يذكر له في ( بغية

الوعاة ) غير شرح ديوان البحتري والمتنبي ، ولا نعرف مرادهما من

الشرح ولعل المراد الجمع مع تفسير بعض الغريب ، كما لا نعرف من هو أبو

الحكيم ومتى كان وما اسمه ؟

وقد طبع ديوانه مرتين أجودهما طبعة بيروت سنة 1307 ، لأنها أقل

غلطا من الطبعة الأولى بمصر التي لا يكاد ينتفع بها . وقد علق على

الطبعة الجيدة بشروح طفيفة وهي تقع في مجلدين يشتملان على 986 صفحة ،

اما الأخرى فهي في مجلد واحد يقع في 547 صفحة .