حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٨٠

فوليها ولده الرضى نيابة عنه أو مستقلا بها ، ويشهد لذلك قوله :

ولي النقابة خال أمي . . . قبل ثم أبى وجدي

ووليتها طفلا فهل * مجد يعدد مثل مجدي

وأظن نفسي سوف . . . ملني على الامر الأشد

حتى أرى متملكا * شرق العلا والغرب وحدي

لكن ابن أبي الحديد يعتقد أن أباه توفي وهو متقلدها ، ونحن لا

نتردد في أن الرضى وليها مستقلا سنة 380 ، وانه لم يزل يتقلب فيها

إلى آخر أيامه [ 1 ] ، لكن مع فترات قليلة يعتزلها فيها أو يعزل ثم تعاد

إليه من قبل الخلفاء ، وهم لا غيرهم أهل البت فيها ، لأنها مستفادة من

خلافتهم فقط ، لكنها لا تكتسب صفتها الرسمية ما لم تمضها إرادة

ملكية ، ولذلك صدرت الأوامر من بهاء الدولة ، وهو في البصرة ،

بتوليته النقابة وإمارة الحج سنة 397 . ثم عهد إليه في 16 محرم سنة 403

بولاية أمور الطالبيين في جميع البلاد ، فدعي ( نقيب النقباء ) ،

ويقال : إن تلك المرتبة لم يبلغها أحد من أهل هذا البيت ، إلا أن يكون

الامام عليا الرضا عليه السلام الذي كانت له ولاية عهد المأمون .

ثم وليها أخوه الشريف المرتضى إلى أن مات ، فأسندت إلى أبي احمد

الشريف ( عدنان ) بن الشريف الرضى الملقب بالطاهر ذي المناقب ، لقب

جده أبي احمد الطاهر ، وكان مهابا وقورا عظيم الشأن معظما عند الملوك

( 1 ) في اليتيمة : كان أبو أحمد يتولى النقابة ثم ردت إلى الرضي سنة 370 وأبوه حي .