حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٧٥

يحصر ، وانا لا أريد أن أحصيه ولكن لأنبه على إقدامه وجرأته على

الخلفاء ، تلك الجرأة التي هي السبب في مغامراته وتعريض نفسه للخطر

كما يقول عن نفسه :

وأطمعني في العز أني مغامر * جرئ على الأعداء والقلب قلب

فمن ذلك قوله :

وقل لبني عمنا الواجدين : * بني عمنا بعض هذا الغضب !

سرحتم سفاهتكم في العقوق * ولم تحفلوا الحلم لما غرب

يناشدنا الله في حربكم * عريق لكم في أبينا ضرب

أقلوا علينا لا أبا لأبيكم * ولا ترشقونا باللتيا وبالتي

تريدون أن توطأ وأنتم أعزة * بأي كتاب أم بأية سنة !

أما بنو أمية فإنه لا يذكرهم إلا في مراثي آبائه ، لما لاقوا منهم ، ولذلك

نجده إذا ذكرهم يمزج الدمع بالدم وبالذم ، ويخلط الأسا بالأسف ،

ولا يبالي أن ينتحي عليهم من وجهة الشائن الديني فيقول في رثاء جده

الحسين وآله وأسرته قتلى الطف :

أدرك الكفر بهم غايته * وأديل الغي منهم فاشتفى

يا قتيلا قوض الدهر به * عمد الدين وأركان الهدى

عقيدة الزيدية والاعتزال :

غريب ما سمعته في هذه الآونة من رمي الشريف بالزيدية ، وبنزعة

الاعتزال ، وما كان هذا بالذي يدور بالخلد . وارى ان تلك التهمة

- الزيدية - قد لصقت به من قبل آبائه لامه ، لان بني الناصر الكبير أبي