حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٧٤

أما في باب خيبر معجزات * تصدق أو مناجاة الحباب [ 1 ]

أرادت كيده والله يأبى * فجاء النصر من قبل الغراب

أهذا البدر يكسف بالدياجي * وهذي الشمس تطمس بالضباب ؟

وكذلك المستهلة بقوله : ( بعض الملام فقد غضضت جماحي )

وهي القصيدة الفذة التي يذكر فيها وقائع جده أمير المؤمنين علي بالبصرة

وصفين والنهروان ، ويذكر فيها رد الشمس عليه .

رأيه ببني أمية وبني العباس :

إن الشريف كما يشنأ الأمويين كافة يشنأ العباسيين أيضا ، لكن

الشائن الديني عنده لبني العباس بالمرتبة الثانية ، والذي لم يزل يلهج به

هو العتب والمطاولة ، والمدافعة عن الحكم والسلطان ، والعصبية

للآباء ، ولذلك نجد مدحه وذمه لهم يتراوح على نسبة وفاء الحق ومطله .

وأرى أنه لو استطاع ألا يمدح سوى النبي وآله صلى الله عليه وآله

وسلم - كما يقول - لما مدح غيرهم سوى أسرته ، ولكنه لا يجد

بدا من ذلك ، أما الذم والعتاب فقلما تعرض فيه لدماء مطلولة وحرمة

مهتوكة ، ومن ذلك القليل قوله :

ويا رب أدنى من أمية لحمة * رمونا عن الشنآن رمي الجلامد

طبعنا لهم سيفا فكنا لحده * ضرائب عن ايمانهم والسواعد

يريدن ان نلقي إليهم اكفنا * ومن دمنا أيديهم الدهر تنطف

فلله ما أقسى ضمائر قومنا ! * لقد جاوزوا حد العقوق وأسرفوا

واما ما لا تعرض فيه لدم مسفوك أو عرض منهوك ، فإنه شئ لا