حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٧٣

فروع عقائده وما يتصل بها :

إن من الآراء ما يتصل بالعقيدة ، وإن لم يكن ممتزجا بجوهرها ،

ولا مميزا لصاحبها عن غيره ، لكنه متكون من معدنها ، أو هو من

احدى نابتات أرضها ، كقوله :

إن الخلائف والأولى فخروا * بهم علينا قبل أو بعد

شرفوا بنا ولجدنا خلقوا * وهم صنايعنا [ 1 ] إذا عدوا

وقوله :

ألست من القوم الذين تسلفوا * ديون العلا قبل الأولى في الأظلة !

والأظلة : عالم المجردات ، وهو ما يسمى بعالم الذر ، سمي بذلك لان

الأشياء فيه أشياء وليست بأشياء ، كالظل ، وقد جاء في أحاديث

الامامية عنه وعن شأن الأئمة فيه ما لا حاجة إلى ذكره .

ويجري هذا المجرى ما ذكره في اطراء جده علي ، بذكر بعض

مناقبه وفضائله في قصيدته البائية التي يذكر فيها آباءه الاثني عشر

وشسوع مراقدهم ، كما تقدمت الإشارة لها ، قال :

قسيم النار جدي يوم يلفى * به باب النجاة من العذاب

وساقي الخلق والمهجات حرى * وفاتحة الصراط إلى الحساب

ومن سمحت بخاتمه يمين * تضئ بكل عالية الكعاب

( 1 ) مأخوذ هذا المعنى من كلمة قالها علي رويت في النهج : ( انا صنايع ربنا والناس بعد صنايع لنا )