حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٧٠

وعلي إن يطأ العراق وأهلها * يوم أغر من الدماء محجل

يوم تزل به القلوب من الردى * جزعا وأولى أن تزل الأرجل

وما أرى مودة الشريف لصديقه العربي - ابن أبي ليلى - كانت في

بدء الامر إلا لكونه أحد سراة العرب المتنفذين في البادية ، والذين

توثقت عرى الصلات معهم لاجتياز الحجيج لكنه استدرجه فيما بعد فأفضى

إليه بسره ، وأبدى له ما يجيش بنفسه ، فصادف جوا ملائما للغاية التي

يتمناها الشريف ويتوخاها ، إما لبساطة في نفس أبي العوام هذا ،

أو لغضبه على الخلفاء ، أو لأنه يطمع برفعة ينالها في خلافة الشريف

أو مال أو غيرهما .

( ابن أبي ليلى ) لا تعرفنا عنه كتب التأريخ والسير شيئا ، ولا تنبؤنا عن

تحديد كرامته حتى ولا تذكر اسمه ، ولكن يؤخذ من ديوان الشريف

أنه من بني عامر بن لوي وأن اسمه عمرو ، أو كعب ، ويكنى بابي

العوام ، ويقال : انه كان دليلا له في طريقه إلى مكة سنة 394 ،

وهو العام الذي حج فيه معه الوزير أبو علي الحسين بن حمد بن أبي الريان

وله في ذلك قصيدة يذكره فيها ، ويؤخذ من إطراء الشريف لابن أبي

ليلى هذا ترجمة رجل متفرد بمآثر جليلة ومناقب جمة جميلة ، ولا ريب

أن في ذلك الاطراء مبالغة وتخييلا شعريا ، ولكن واحد من مائة لم

يبالغ فيه يكفينا لان نعرف أنه من الشخصيات البارزة يومئذ ، وأن

بني تميم قتلته في سبيل دعوته للشريف لما لم ترق لديهم تلك الدعوة ، ولعلما

كان قتله وقتل المقلد العقيلي مما دبره الخلفاء بليل للاستراحة منهما ،