حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٦٩

رأي السكون من ناحية الخلافة سائدا في العاصمة بلا اضطراب ، وبدون

أمارات تنذر بالقلق ، كما كانت في أيام القادر ، وفي هذا الشأن كان يقول :

أما تحرك للأقدار نابضة * أما يغير سلطان ولا ملك ؟

قد هادن الدهر حتى لا قراع له * وأطرق الخطب حتى ما به حرك

أظلت السبعة العليا طرائقها * أم أخطأت نهجها أم سمر الفلك ؟

3 - إمارة الحج ، فهي التي نبهت هواجسه التي تنمو بنموه ، وأذكت

فيه ذلك الشعور الملتهب الذي يتحفز ولا يهدأ ولا يقنع بما دون الخلافة

إلا ساخطا على القضاء ، وليس ذلك لما في تلك الامارة من سلطة محدودة

ومقصورة على البادية فان سلطة النقابة الدائمة أقوى منها وأكمل ،

بل لأنها قد أكدت الصلات بينه وبين سراة البادية وزعمائها في جزيرة

العرب كلها ، وهم هم المتنفذون ، وهم الذين يتمكن الشريف ان يفسر

بهم أحلامه ، ويحقق أمانيه التي يظهرها قوله :

متى أرى الزوراء مرتجة * تمطر بالبيض الظبي أو تراح

يصيح فيها الموت عن ألسن * من العوالي والمواضي فصاج

وهذا أقوى الأسباب فيما أرى لدى الشريف ، لأنه إن تم لا يقصر

خلافته على العراق فقط أو حيث تمتد سلطة بني بويه بل يسير بها في جزيرة

العرب كلها ، ويدلنا على أن الشريف يطمع في عموم الاستخلاف الذي

ينحصر بهذا السبب قوله :

لست للزهراء إن لم ترها * كوعول الهضب يعجمن اللجم

يستجن البدر من فرسانها * بين بغداد إلى أرض الحرم