حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.٦٨

أيا خاطبا ودي على النأي إنني * صديقك إن كنت الحسام المهندا

فاني رأيت السيف أنصر للفتى * إذا قال قولا ماضيا أو توعدا

انه يلحن له في هذا القول عن مؤازرته فيما يرومه ، وعن تقريبه إلى

الدعوة له ، بيد انه لا يصارحه في ذلك كما يصارح أبا إسحاق الصابي .

إن الصابي كان - خصوصا بعدما أفقده عضد الدولة كرامته ومقامه

من كتابة ديوان الانشاء - يستميل الشريف بمثل قوله : ( أبا حسن

لي في الرجال فراسة ) ، ويمنيه الأماني ويؤكد له المطامع والآمال ،

ليستعيد مقامه الأول ، وربما كان حماس الشريف نفسه وتطلعه

للخلافة يأخذ من الصابي مأخذه - وهو شاعر يستهويه الخيال فيتحول

إلى حقيقة ماثلة - فيجد في ذلك ضوء لنيل آماله واستعادة كرامته ،

ولكن الشريف كيف يجيب عن تلك الفراسة ، وبالأحرى المماذقة

والمواربة ؟ . انه يعده بالمكافأة التامة ، ومشاطرة النعمة إن حصلت أمانيه

وصدقت به الفراسة ، ولكنه بالآخرة يقول له غير متردد ولا شاك :

فوالله لا كذبت ظنك إنه * لعار إذا ما عاد ظنك مخفقا

فان الذي ظن الظنون صوادقا * نظير الذي قوى الظنون وحققا

وسواء كان الصابي - الذي حلب الدهر أشطره - صادق النية ومخلصا

للشريف أو مواربا كما أظن ، أو هو كما يقال [ 1 ] يزعم أن طالعه النجومي

يدل على نيله الخلافة ، فان الشريف هو المنبه لشعور الصابي وأمثاله ، وهو

هو الذي قد مازج حب الخلافة نفسه منذ صباه ، ولقد كان يستوحش إذا

( 1 ) عمدة الطالب .